Eglise Notre-Dame à Aime : En accès libre
De eerste kerk, die op de heuvel stond, verloor in de 13e-14e eeuw haar status aan een romaans gebouw dat aan de voet ervan werd opgetrokken. Op de gewelven en in het koor van de kerk, die tussen 1675 en 1678 werd uitgebreid, wachten een groot aantal heilige figuren op u.
Het gebouw, dat in de 17e eeuw werd gewijzigd, heeft niettemin enkele elementen behouden van het gebouw dat in de 15e eeuw werd voltooid aan de voet van de Sint-Sigismondheuvel, met name de accoladebogen boven de zijdelingse toegangsdeur. Het hoofdportaal in grijs marmer, afkomstig uit de nabijgelegen steengroeve van Villette, is rechtstreeks geïnspireerd op de principes die François Cuenot in 1660 in zijn boek over architectuur heeft vastgelegd.
De trompe l'oeil-schilderijen van de gewelven werden in het midden van de 19e eeuw gemaakt in opdracht van drie broers: Alexandre, Auguste en Antoine Artari, kunstenaars uit Valsésia, in Piemonte. Zij vertegenwoordigen de vier grote profeten van het Oude Testament, de Evangelisten en de vier Vaders van de Latijnse Kerk.
De beeldhouwer Jean-Baptiste Delponte herbouwde het hoofdaltaarstuk in 1813 met de elementen van het oorspronkelijke altaarstuk van Jacques Clérant, dat aan de revolutionaire verwoesting was ontsnapt, en volgens zijn schetsen. In het midden wordt het schilderij van de Geboorte van de Maagd, geschilderd door Jean-Pierre Tosi in 1803, omlijst door gedraaide zuilen versierd met wijnranken en rozenstruiken en, aan weerszijden, Sint Pieter en Sint Paulus.
Het tweede register eert de heiligen Grat en Roch, die vaak worden aangeroepen voor de bescherming van de oogst, voor de eerste, en tegen de pest voor de laatste, vergezeld van de heiligen Jacobus en Franciscus van Sales.
De preekstoel, gebeeldhouwd door Jean-François Bernard in 1705, en het koorgestoelte, gemaakt door Pierre Chanu in 1728, ongetwijfeld nuttig geacht voor het toespreken van de menigte en voor de rust van de revolutionaire raadsleden, zijn in 1794 bewaard gebleven, in tegenstelling tot de altaarstukken: de zes die u in de zijbeuken zult ontdekken zijn 19e-eeuwse restauraties in neoklassieke stijl.
De trompe l'oeil-schilderijen van de gewelven werden in het midden van de 19e eeuw gemaakt in opdracht van drie broers: Alexandre, Auguste en Antoine Artari, kunstenaars uit Valsésia, in Piemonte. Zij vertegenwoordigen de vier grote profeten van het Oude Testament, de Evangelisten en de vier Vaders van de Latijnse Kerk.
De beeldhouwer Jean-Baptiste Delponte herbouwde het hoofdaltaarstuk in 1813 met de elementen van het oorspronkelijke altaarstuk van Jacques Clérant, dat aan de revolutionaire verwoesting was ontsnapt, en volgens zijn schetsen. In het midden wordt het schilderij van de Geboorte van de Maagd, geschilderd door Jean-Pierre Tosi in 1803, omlijst door gedraaide zuilen versierd met wijnranken en rozenstruiken en, aan weerszijden, Sint Pieter en Sint Paulus.
Het tweede register eert de heiligen Grat en Roch, die vaak worden aangeroepen voor de bescherming van de oogst, voor de eerste, en tegen de pest voor de laatste, vergezeld van de heiligen Jacobus en Franciscus van Sales.
De preekstoel, gebeeldhouwd door Jean-François Bernard in 1705, en het koorgestoelte, gemaakt door Pierre Chanu in 1728, ongetwijfeld nuttig geacht voor het toespreken van de menigte en voor de rust van de revolutionaire raadsleden, zijn in 1794 bewaard gebleven, in tegenstelling tot de altaarstukken: de zes die u in de zijbeuken zult ontdekken zijn 19e-eeuwse restauraties in neoklassieke stijl.
Data en openingstijden
Het hele jaar, iedere dag van 9.00 tot en met 18.00 u.
Eglise Notre-Dame à Aime : En accès libre
73210 Aime-la-Plagne
